A l’heure où l’innovation devient le maître – mot dans le milieu commercial, les produits « high – tech » sont très prisés. Dans ce contexte, les grandes enseignes de la Grande île n’hésitent pas à varier leurs offres pour satisfaire la clientèle. A l’instar de la société « Baolai » sise à Soarano, Analakely et Bazar Be Toamasina où l’on trouve des appareils électroménagers de premier choix à bon prix. « Pour célébrer ensemble dans la liesse les fêtes de pâques, nos Smart tv et Télé Led neufs sont en promotion en ce moment (tous avec une garantie d’1 an). Le modèle écran plat « Jeyoo » de 32 pouces est vendu à 350 000 ariary. Et pour l’achat d’une « Hisense » de 32 pouces dont le prix est de 529 999 ariary, le client recevra gratuitement un fer à repasser », d' après un responsable.
A part cela, il y a entre autres des smartphones, Laser Tv 100 pouces, fours à gaz et électrique, subwoofers, machines à café à capsule, climatiseurs, machines à laver double barre, synthétiseurs, panneaux solaires mono et polychristalline, tables de mixage, réfrigérateurs (froid actif même 135 h après délestage), … Les renseignements sont à recueillir sur le site web et la page Facebook : baolai ou au 020 22 308 48 - 033 37 188 88 (heures de bureau). Un festif mois d’avril avec ces diverses nouveautés qu’on peut trouver auprès de la société. Les fêtes pascales sont un moment privilégié pour toute la famille car représente une occasion pour se réunir, rien de tel que du bon matériel de chez « Baolai » pour savourer tout cela dans la joie.

Le week-end pascal approche à grand pas. Comme à l’accoutumée, le temple  FJKM Tranovato Ambatonankanga marquera la fête de Pâques avec un concert de la chorale Orimbato intitulé «  Hery iray » (Une puissance), ce dimanche à partir de 15h30, avec libre participation. Un spectacle exceptionnel au Temple qui aura pour mission de transporter le public dans la célébration de cette fête religieuse. Aussi, ce moment  va démontrer l’authenticité de l’Orimbato dans le domaine du chant choral. Selon les informations, la représentation se fera en deux parties. La première axée sur des œuvres choisies de certains compositeurs malagasy destinées aux formations chorales. Citons entre autres « Maty Jesosy » (R. Harkness), « Ranomaso » (Hiary Rapanoelina AVM), « Tafatsangana tokoa » (Andriamiadamahatratra)… L’Orimbato va entonner dans la seconde partie, des chants liturgiques tirés des recueils de différentes confessions chrétiennes, afin de partager la puissance de Dieu qui apporte réconciliation et vie par le don de son fils unique qui a vaincu la mort par sa résurrection. A titre d’exemple « Lazao ‘lay tantaran’ny Vonjy » (Eglise Adventiste), « Misaotra Anao Jesoa Hôstia » (Eglise Catholique), « Mamy ny fitianao » (Eglise Anglicane), et enfin pour l’Eglise Protestante FFPM, « He manda fiarovana » (FLM) et également « Tamin’ny andro voalohany » (FJKM). Ce sera une manière authentique pour la Chorale Orimbato de témoigner l’unité dans la diversité de la confession chrétienne. Ainsi ce concert de Pâques vise à rassembler mais également une représentation à laquelle l’Orimbato tient à convier tout le monde pour louer ensemble le Seigneur pour sa Puissance rédemptrice. Quatorze titres dont l’accompagnement musical sera assuré par le musicien Tsiresy Rajaonarifetra. A  noter que l’événement entre dans le cadre de la célébration des 50 années de son existence.  La chorale Orimbato été fondée le 15 mars 1973 au sein du Temple FJKM Tranovato Ambatonakanga. Prêcher l’Evangile par le chant est son activité principale et elle se démarque des autres formations de par sa contribution active dans la préservation des patrimoines musicaux malagasy compatibles à la foi chrétienne. A noter que le fil conducteur des festivités est tiré du 2 Corinthiens 12 : 9b : «  … car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse».
Sitraka Rakotobe

Les harcèlements dans les transports en commun refont surface. Ce phénomène  existait depuis longtemps mais n’a jamais été dénoncé par les victimes car considéré comme un sujet tabou. Consciente du danger qui pèse sur les femmes, la Commune urbaine d’Antananarivo, en collaboration avec le mouvement Women break the silence (WBTS), a effectué une campagne de lutte contre les violences et harcèlements dans les transports en commun. Intitulé "Voyagez sans crainte", plus de 10 000 chauffeurs de bus, aide-chauffeurs, chauffeurs de taxi et policiers municipaux ont reçu une formation dans le cadre de la mise en œuvre d’une nouvelle politique du genre de la CUA et ce, soutenue par le WBTS. Et les phénomènes ont diminué.
 Mais depuis le début de cette semaine, plusieurs femmes ont signalé sur les réseaux sociaux qu’elles ont été victimes de harcèlement. D’après ces dernières, il s’avère que c’est le même homme qui effectue cette pratique indigne. « L’homme vicieux monte dans le bus, traque les femmes et s’assoit à côté d’elles. Il effectue des gestes choquants. Pour que personne ne puisse voire ses actes, il cache ses mains derrière un grand sac à dos qu’il met sur ses genoux », raconte l’une des victimes. Après cette dénonciation, plusieurs femmes ont avancé être déjà victimes de cet harcèlement dans les taxis-be. Pourtant, la majorité d’entre elles n’osent pas le dénoncer. Elles ont peur d’être blessées par l’homme pervers ou encore être la risée de tout le monde.
Face à cette situation, la Circonscription de la gendarmerie nationale (CIRGN) à Antananarivo invite les victimes de harcèlement dans les transports en commun d’aviser les Forces de l'ordre. Ainsi, les victimes pourraient réclamer à ce que le taxis-be s'arrêtent dans l’immédiat pour pouvoir prévenir les éléments de la Police ou de la Gendarmerie sur place, au cas où l’auteur poursuivrait encore ses actes après un avertissement.
A noter que le pays a voté la loi N° 2019-008 relative à la lutte contre les violences basées sur le genre. Sur ce, le harcèlement dans les transports en commun est qualifié d'outrage sexiste. Il est passible d'une amende de 100 000 à 500 000 ariary. L’outrage sexiste ou sexuel est une infraction qui réprime tous les comportements, gestes, paroles ou actes imposés par quelqu'un à quelqu'un d'autre qui se retrouve ainsi dans une situation intimidante, humiliante ou hostile. Il s’agit des sifflements, réflexions obscènes, injures, etc.
Anatra R.

Les huiles essentielles sont des produits très prisés à l’international et constituent une source de devises non-négligeable pour l’économie malagasy. En plus, leur production ne nécessite pas de grandes installations et peut être mise en œuvre au sein d’une communauté villageoise.
Ainsi, tout en respectant l’environnement, une usine d’exploitation d’huiles essentielles à base de plantes médicinales dans la Commune d’Androy Kely, District de Lalangina a été dotée d’une centrale solaire. Ses produits sont connus et utilisés par un grand nombre de ménages malagasy.
L’utilisation de l’énergie solaire, à la place du feu de bois conventionnel pour chauffer les alambics, vise à préserver l’environnement et réduire les impacts sur le changement climatique.
Cette unité distille 400 espèces de plantes endémiques malagasy connues par leurs vertus médicinales et thérapeutiques. On y extrait par exemple des huiles essentielles à base de Vahona, d’Eucalyptus globulus, de Mandravasarotra et de Ravintsara.
Dans cette initiative, les habitants de la Commune peuvent exploiter 18 ha de terrain afin de mettre dans la terre les ingrédients nécessaires à la production des plantes.
L’huile essentielle est un secteur porteur et peut être une source de revenu confortable pour les malagasy. Avec une demande sur le marché mondial qui ne cesse de croître, Madagascar exporte 95 % de sa production à l’international. Notamment les huiles essentielles de Ravintsara, de Mandravasarotra (Saro) ou encore d'Ylang-ylang, mais également de Géranium, les incontournables du pays.
Cependant, ce secteur rencontre un problème majeur. En effet, souvent déconnectés des marchés et manquant d'infrastructures, les vrais producteurs dans les villages et les endroits où sont implantées les usines ne sont pas rémunérés à leur juste valeur. Ce sont les sociétés d’exportation qui captent la grande partie de la plus-value sur les huiles essentielles, ne laissant les producteurs locaux qu’avec de maigres revenus. Pourtant, ce produit peut être une source de développement et de l’amélioration de la qualité de vie de nombreux malagasy. En effet, le prix du kilo de l’huile essentielle peut commencer à 6 euros (orange) jusqu’à atteindre les 7 000 euros (rose).
La découverte de ce décalage par les paysans conduit la plupart du temps à l’abandon d’un projet qui va se réimplanter ailleurs, là où l’arnaque n’est pas encore connue. La recherche de profit personnel contribue à la discontinuité d’une dynamique de production de l’huile essentielle qui est pourtant un produit avec un énorme potentiel. .
Nikki Razaf