Publié dans Editorial

Nécessité nationale

Publié le jeudi, 03 août 2023

La mission d’observation et d’évaluation des fonctionnaires de la SADC dépêchée à Madagasikara touche à sa fin. L’approche de cette organisation sous régionale, dont fait partie la Grande île, entre dans le cadre de la mise en condition pré-électorale en vue du scrutin de novembre.

Dlamini Tichème, magistrat de son état, président du conseil consultatif de la SADC, et chef de mission, dans son rapport de mission devant la presse nationale, soulève parmi les recommandations adressées aux dirigeants et acteurs politiques la nécessité d’une éducation civique des électeurs. Une vive recommandation que la mission a adressée conjointement à la Haute Cour constitutionnelle (HCC) et la Commission électorale nationale indépendante (CENI). Sans le dire ouvertement, la mission insinue que l’éducation civique relève de la nécessité nationale et cela afin de garantir une participation responsable de la population dans le contexte d’une élection libre et transparente.

En effet, dans un pays comme le nôtre, on déplore le manque d’éducation civique au sein de la société. Jadis et naguère, plus de soixante ans de cela, la discipline « éducation civique » occupait une place importante dans le programme scolaire. C’était le bon vieux temps où les élèves apprenaient en classe comment se conduire dans la société. On se respecte ! On respecte les aînés (les parents) ! On respecte l’Etat, du moins ses représentants. Les adultes s’acquittent dûment de leurs devoirs vis-à-vis du Fanjakana (paiement d’impôts, etc.). On dispensait également la morale sociale : la tempérance, le danger de l’alcoolisme, du vol … C’est ainsi que la notion de discipline prend tout son sens, sa lettre de noblesse tant dans la classe qu’au sein de la société ! 

Evidemment, l’administration coloniale tenait à faire passer le message du respect des Vazaha, du pouvoir. Mais, toujours est-il que le programme scolaire de l’époque incite les élèves à participer aux devoirs civiques au sein de la communauté villageoise. On les encourageait sinon les poussait à prendre leurs responsabilités dans la vie de la communauté et dans la vie nationale. Mais quand les mouvements populaires menés par certains leaders politiques descendirent dans la rue où l’on scandait la « désobéissance civile », la pratique de l’éducation civique va encaisser un sérieux coup. Et ce qui va se produire après les années 70 jusqu’à nos jours.

Presque tous les dirigeants successifs tant au sommet de l’Etat qu’au niveau des départements ministériels en charge de l’éducation prêchaient, tous, la nécessité d’intégrer la discipline de l’« éducation civique » dans les programmes scolaires. Malheureusement, on se perd dans les conjectures ! L’absence de la continuité de l’Etat, entre autres, handicape lourdement la mise en place d’un programme scolaire continu. Chaque patron de ministère amène « son » programme tout en balayant ce que d’autres ont fait. Ainsi de suite !

Le fait d’adresser directement leur recommandation aux Institutions en charge des élections (HCC et CENI) traduit le cheminement de leurs raisonnements. En ce sens qu’ils déplorent le manque flagrant de civisme des électeurs par rapport aux choses des élections, en amont et en aval.

Ceci étant, il va falloir réenvisager d’apprendre aux concitoyens l’importance du choix populaire. Une réinitialisation à la base. Un tournant décisif dans la mise en place par voie démocratique des dirigeants politiques.

En somme, c’est une nécessité nationale !

 

Ndrianaivo

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Editorial

  • Un phare
    « Je voudrais être un phare qui voulais illuminer les démunis et leur apporter la lumière », telle est la déclaration, érigée en confession de foi, de Harilala Ramanantsoa, porte étendard n° 7 de l’IRMAR – UPAR aux communales et municipales d’Antananarivo-Renivohitra prévues le 11 décembre prochain. A l’issue d’un culte d’action de grâce et de louange au temple du Palais de Manjakamiadana, Harilala Ramanantsoa répond à la question des confrères pourquoi a-t-elle choisi ce site historique pour organiser un culte qu’elle devait déclarer ainsi. Qu’est-ce qu’un phare ? Le Robert le définit en ces termes « une tour élevée sur une côte ou sur un îlot, munie à son sommet d’un feu qui guide les navires ». Sur un véhicule, c’est un feu à longue portée pour offrir la meilleure visibilité la nuit au conducteur.

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