Publié dans Editorial

Une ville assiégée !

Publié le dimanche, 19 juillet 2020

Alerte générale. L'ennemi assiège la Ville des Mille. Covid-19 prend quartier. Terreur dans la cité !

Tout a commencé dans la soirée du 19 mars 2020 quand le Président Rajoelina Andry annonçait, sur le plateau de la Télévision nationale (TVM), l'existence pour la première fois de trois cas de contamination confirmés au pays. Des « cas importés », selon les termes du Chef de l'Etat, testés et détectés par le laboratoire d'analyses bactériologiques et virologiques de l'Institut Pasteur de Madagascar (IPM), cette institution de référence en Afrique et même dans le monde, vieille de 120 ans à Madagasikara. Les « cas importés » se muèrent, très vite, en « cas contacts ». Telle une fumée, la pandémie se propageait de manière exponentielle.

 

En quatre mois exactement, pour compter du 19 mars, le nouveau coronavirus continue de faire des ravages. Jusqu'à la date d'hier, l'effectif des nouveaux cas se chiffre à 7 049 et celui des décès à 59. Il y a eu des hauts et des bas. Il fut un temps où la pandémie semble fléchir. Le bilan des cas confirmés et celui des décès ont baissé de façon significative.   Alors, les autorités  desserrèrent l'étau, un déconfinement  élargi. Les habitants pouvaient vaquer à leurs activités jusqu'à 17 h. Les transports en commun avaient pu circuler jusqu'à 19 h. Les marchés rouvraient. Et les horaires du couvre-feu réduits. Alors, les sinistres et macabres chiffres ont grimpé de nouveau. La Ville des Mille replonge dans la tourmente. Compte tenu de la gravité de la situation, le confinement total revient au galop. En dépit des impacts nuisibles sur les activités de survie des vahoaka madinika et à travers l'économie en général, les responsables publics n'ont d'autre alternative que de revenir à la case départ.

Le comportement irresponsable et imprudent de certains acteurs politiques de la place complique sérieusement la bataille sur le front. Au lieu d'avancer en ordre de marche pour combattre « ensemble » l'ennemi commun, ils s'amusent à lancer des … pierres contre les tenants du pouvoir dont la cible principale en est le commandant en chef de guerre. En effet, le Président Rajoelina reçoit des tirs croisés et nourris en provenance de l'intérieur du camp. Des détracteurs qui ne digèrent point leurs défaites et ne tolèrent nullement le fait que le jeune Andry détienne la manette du pouvoir au sommet de l'Etat. Et sur terrain, on assiste à un relâchement général. Le respect des consignes laisse à désirer. Les gens manifestent une attitude désinvolte et affiche ouvertement une réticence à obéir. Le geste barrière est totalement ignoré. Bien sûr, les difficultés à survivre y sont pour quelque chose. La paix civile ne tient qu'à un fil.

De folles rumeurs enveniment l'atmosphère sociale et politique. L'air pollué d'intox parfois contradictoires étouffe la Ville des Mille. Les uns font circuler des infos selon lesquelles les chiffres du Covid annoncés par le professeur Vololontiana Danielle ne reflètent pas la réalité. Ce ne sont disent-ils que l'infime partie émergeante de l'iceberg. D'autres avancent que le bilan officiel publié quotidiennement serait largement gonflé et ce pour justifier aux yeux des bailleurs la nécessité de recourir aux aides. Des informations bidon de ce genre inondent la cité.

En tout cas la ville est assiégée de tous côtés !

Ndrianaivo

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    « Toute vérité n’est pas bonne à dire ». Un apophtegme ancré dans la pensée des gens. Un précepte qui traduit une forme de réflexe moralvoulant éviter le choc au sein de la communauté. Le quotidien que vous avez entre les mains ambitionne l’inverse « Toute vérité est bonne à dire ». Unemaxime révolutionnaire voulant défier l’ordre des choses. Un défi qui se propose de ramer à contre-courant de la pensée établie. A nos fidèles lecteurs d’en juger ! Avons-nous été à la hauteur de la devise ? Nos ancêtres les « Ntaolo », dans leur démarche d’esprit précautionneuse estiment que la « vérité » est insaisissable, difficile à circonscrire. Ils évitent la prétention de dire avoir de façon formelle la « vérité ». Ils préfèrent s’abstenir et ne pas l’affirmer ouvertement. C’est difficile et compliqué ! Les « Ntaolo » se cachent derrière des termes « peut-être ceci ou…

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