Publié dans Editorial

Tartufferie et supercherie !

Publié le dimanche, 27 octobre 2019

La France montre son vrai visage, hypocrite et menteur. De Gaule, Pompidou, Giscard, Mitterrand, Chirac, Sarkozy, Hollande ou Macron, du pareil au même. La France d’aujourd’hui demeure la France d’hier, colonialiste, arrogante et provocante. Seuls les vocabulaires changent. Au tout début de la colonisation en 1896, Joseph Simon Gallieni, le premier gouverneur général à Madagasikara écarta sans ménagement la Reine Ranavalona III de son trône et imposa la France. « Il faut franciser les Malgaches », aima-t-il répéter.  

La terre des ancêtres appartient désormais à la France qui se chargera, dit-on, de la mission de civilisatrice et enseignera le savoir et abolira l’esclavage. C’était en ces termes envoûtants que le pacificateur Gallieni amadoua les indigènes. Toutefois, les réalités contredisaient les bonnes paroles. Rien que de la tartufferie et de la supercherie. Les colons débarquèrent à Madagasikara dans le seul but d’accaparer les meilleures terres et d’exploiter les richesses naturelles abondantes malagasy.

La France s’accroche. Devant une mine de trésor, pour la plupart endémique, on ne lâche point. Les immenses richesses du sous-sol et halieutiques attisent les envies.  Les pires massacres des événements de 1947 justifièrent l’ « attachement ».

Malgré les belles paroles à Mahamasina d’octroyer à Madagasikara le retour à la souveraineté nationale, De Gaule cachait mal la volonté de la France à « garder » les Malagasy sous son joug. Sous la pression de l’ONU et les grandes puissances (USA et URSS) après la Seconde Guerre mondiale, De Gaule voulait bien « lâcher » Madagasikara mais la logique de l’ « exploitation sans vergogne » l’emporta. Ainsi, en vertu des fameux « Accords de coopération » entre les deux pays  souverains en 1960, la France gardait toujours la haute main sur tous les domaines stratégiques. Le Gouvernement dirigé par Tsiranana fit figure de marionnette et les ministres n’étaient que de simples figurants ou figurines. Et la cerise sur le gâteau, les Iles Eparses, les « perles » de l’océan Indien faisant partie des « Dépendances » de Madagasikara à l’époque coloniale, restent dans le giron du territoire français. L’Elysée par le truchement de la nébuleuse cellule « France Afrique » menée d’une main de fer par Jacques Foccart télescopait tout.

Tous les dirigeants malagasy de la Deuxième République jusqu’à ce jour réclamèrent la restitution des Iles Eparses aux Malagasy. Le dossier porté devant la tribune des Nations Unies gagna à deux reprises gain de cause. L’Assemblée générale par deux résolutions, 34/91 du 12 septembre 1979 et 35/123 du 11 décembre 1980, « invite » la France à entamer les négociations pour la restitution des Iles Eparses à  Madagasikara.

Mais depuis, la France ignore froidement et se défile d’aborder sérieusement la question. En 2015, Véronique Vouland Aneini, à peine débarquée à Antananarivo en tant que nouvel ambassadeur de France déclarait avec arrogance et indifférence que « les Iles Eparses appartiennent à la France ». Tout récemment, Emmanuel Macron en pleine tournée dans l’océan Indien, claironne chez  la grande Glorieuse « Ici, c’est la France ! ». Mais quel affront !

Au mois de mai, Rajoelina en visite d’Etat à Paris, évoqua le cas des Iles Eparses à son homologue. Et Macron, le sourire aux lèvres, rassura qu’une commission mixte traitera l’affaire.  Au final, ce n’est que tartufferie et supercherie !

Ndrianaivo

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Editorial

  • Ecogeste
    Par définition, le terme « écogeste » traduit par un ensemble de comportements visant à sauvegarder l’environnement naturel au sein duquel évoluent les hommes. Un ensemble de gestes conscients et responsables des membres de la communauté villageoise qui s’inscrivent dans la dynamique de la protection de l’écosystème, de la biodiversité et de la nature qui entourent et façonnent les conditions de vie et d’existence des hommes. Un ensemble de comportements dicté par le souci permanent d’assurer la viabilité du présent et l’avenir des générations. Bref, un ensemble message cohérent que les aînés transmettent aux jeunes générations et cela pour la survie de la communauté.

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