Publié dans Editorial

Tagnamaro, message reçu

Publié le mercredi, 23 octobre 2019

La huitième édition  de «  Tagnamaro » a rempli son contrat le samedi 19 octobre 2019. Comme les sept autres éditions auparavant et fidèle à son principe, la huitième fut encore l'occasion de prouver l'importance de la mobilisation pour réaliser … l'impossible et ce à moindres frais. Depuis sa première édition, le samedi 30 mars 2019 qui, soit dit en passant, fut couronnée de succès, l'action « Tagnamaro » initiée par le ministère de la Communication et de la Culture  (MCC), rencontre de vifs succès dans l'ensemble du pays. Tous les départements ainsi que des mouvements associatifs et des gens de bonne volonté emboîtèrent le pas et s'adonnèrent corps et âme aux travaux de réhabilitation d'infrastructures scolaires ou médicales/sanitaires sinon la réparation d'installations diverses qui auraient nécessité d'importants engagements financiers.

En fait, cette mobilisation volontaire collective pour réaliser de grands travaux d'intérêt général n'est pas quelque chose de nouveau pour les Malagasy. C'est un geste communautaire volontaire qui remonte le temps reculé à travers la Grande île. « Asa iombonana » ou « Asam-pokonolona », à l'intérieur de l'Imerina, et « tagnamaro », dans les autres régions, existait depuis toujours. Une ancienne tradition témoignant de la volonté communautaire issue du « fihavanana » pour s'occuper ensemble d'un grand chantier répondant aux intérêts de tous. Si des rois comme Andriamasinavalona ou Andrianampoinimerina ont pu réaliser des travaux titanesques, les digues (fefiloha) le long du fleuve Ikopa, ce fut grâce aux asam-pokonolona ou asa tagnamaro. Les grands palais royaux de la taille du Rova Manjakamiadana ne seraient jamais effectués que grâce aux vertus des asa tagnamaro. Les édifices religieux tout en pierre, les « Trano vato » d'Antananarivo sont les témoins vivants de la perspicacité des tagnamaro. Les hommes de génie comme Jean Laborde ou Cameron (Ingahy Kama) n'en disaient pas le contraire.

En somme, tagnamaro hérite du bienfait d'une tradition lointaine basée sur le fihavanana dont la force d'action réside sur l'union. C'est un geste volontiers de chacun de participer ou collaborer à la réalisation de grands chantiers. Il ne s'agit nullement donc de « travaux forcés » mais d'une contribution volontaire aux efforts communs dans l'intérêt de tous.  La huitième édition du tagnamaro du samedi 19 octobre respectant le principe initial de base a permis de concrétiser d'importants travaux d'utilité publique. L'exemple de la ruelle reliant Soanierana à la caserne militaire CAPSAT suffit largement d'étayer l'efficacité de l'initiative du MCC. Cette ruelle fut laissée à l'abandon par la CUA pendant deux ans. Il a fallu ce coup de pouce salvateur de tagnamaro pour qu'elle redevienne …fonctionnelle. De même, les six Districts de la Région Analanjirofo ont pu bénéficier de bons offices de tagnamaro lors de cette huitième édition.

Le message émis par le MCC a été reçu 5 sur 5. Il ne faut pas attendre l'hypothétique déblocage d'énormes ressources financières de la Caisse publique pour effectuer de grands travaux.

Ndrianaivo

 

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Editorial

  • Opération délicate
    Le faux et l’usage de faux envahissent l’Administration, grand « A » s’il vous plaît, à savoir le domaine général qui englobe tous les secteurs d’activités de l’Etat ou de la République. Faux et usages de faux, du jargon populaire « fosika », faux diplômes ou certificats de fin d’étude gangrènent presque tous les Corps de métier de l’Administration entre autres les départements clés comme l’Enseignement supérieur, l’Education nationale, la Justice, la Régie financière, les Forces de défense et de la sécurité (FDS), etc. Les concours d’entrée dans l’administration publique sont infestés de faux dossiers. Des diplômes de Baccalauréat, de Licence, de Master I ou II se trouvent les plus menacés. Il y a eu même certains de faux diplômes de Doctorat !

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