Attentat à la pudeur - Lapaika, Caliste... Ces prédateurs qui faisaient cauchemarder les jeunes Tananariviens

Avant 1975 et jusqu’au début des années 1980, des noms tels que La Paika ou Dadapaika, et également celui d’un troisième protagoniste dont nous préférerons taire le nom, ont suscité une terreur infondée chez les jeunes garçons à Mahamasina et dans ses environs.

« Il faut qu'il ne te voie pas. Ce sera pire pour toi. File-toi et éloigne-toi d’ici rapidement, sinon il va te séquestrer pour te violer ! Alors, cours ! cours ! », a conseillé l'un des deux jeunes plus âgés à un certain Tantely, âgé de 11 ans, nouvel élève en classe de sixième à l'institution Sainte- Famille, sis à Mahamasina. Pris de panique, le jeune garçon s’exécute immédiatement, s’enfuyant presque en courant. C’était en 1980...

Après avoir reçu les 30.000 doses pour Madagascar, la vaccination ciblée contre le Mpox a commencé le 5 mars dernier, notamment dans les Districts sanitaires où le virus circule. Le directeur du Programme élargi de vaccination (DPEV) auprès du ministère de la Santé publique, Dr Paubert Tsivahiny, apporte des éclaircissements sur les groupes cibles, les précautions et la conservation du vaccin Imvanex.

La Vérité Hebdo (+) : Pourquoi la vaccination est-elle considérée comme un outil important pour maîtriser l’épidémie de Mpox ?

DPEV (=) : La vaccination joue un rôle essentiel dans la prévention de la maladie et dans la maîtrise de l’épidémie de Mpox. Elle peut être administrée avant l’exposition au virus pour protéger les personnes à risque, mais aussi après un contact avec un cas confirmé. Cette stratégie permet de réduire les risques d’infection et d’interrompre la chaîne de transmission du virus. Bref, la vaccination contribue à limiter la propagation de la maladie au sein de la population.

(+) : Qui sont les groupes cibles de cette vaccination ?

(=) : La vaccination cible principalement les groupes les plus exposés au risque d’infection. Il s’agit notamment de 8.239 agents de santé en première ligne, 514 personnes ayant eu un contact récent avec un cas confirmé, ainsi que de 11.305 travailleurs du sexe. 14.387 personnes vivant avec le VIH/Sida et 8.976 transporteurs figurent également parmi les groupes prioritaires. Au total, environ 43.421 personnes sont ciblées dans 53 Districts, mais ces chiffres peuvent évoluer en fonction de la dynamique de l’épidémie.

(+) : Quels sont les effets secondaires ou les contre-indications de ce vaccin ?

(=) : Jusqu’à présent, aucun effet secondaire majeur n’a été observé avec ce vaccin, y compris dans les autres pays où il est utilisé. Les réactions signalées sont généralement légères et se limitent le plus souvent à une petite douleur au point d’injection. Ces effets disparaissent généralement en peu de temps. Le vaccin est donc considéré comme sûr et bien toléré.

(+) : Existe-t-il des précautions spécifiques pour les personnes qui souhaitent se faire vacciner ?

(=) : Certaines précautions doivent être prises pour des groupes spécifiques, notamment les enfants âgés de moins de douze ans et les femmes enceintes. Dans ces cas, la vaccination doit se faire uniquement après un avis médical. Par ailleurs, la vaccination peut être reportée chez les personnes souffrant de maladies graves non stabilisées. L’objectif étant de garantir que la vaccination se fasse dans les meilleures conditions de sécurité.

(+) : Comment garantissez-vous la bonne conservation du vaccin ?

(=) : La conservation du vaccin respecte des normes strictes tout au long de la chaîne du froid. Au niveau central, les vaccins sont stockés à une température comprise entre -15 °C et -25 °C, tandis que dans les centres de vaccination, ils sont conservés entre +2 °C et +8 °C. Environ 98 % des réfrigérateurs utilisés dans le programme fonctionnent à l’énergie solaire. De plus, les personnels de santé ont reçu une formation spécifique pour assurer une gestion correcte et sécurisée des vaccins.

Propos recueillis par Andry Niaina

Pour ceux qui ont grandi dans le quartier d'Antohomadinika durant les années 80, le nom de Désiré Ramelison, alias Ngovitra, évoque des souvenirs puissants et contrastés. A l'évocation de ce nom, certains ressentent une montée d'émotions, presque palpables, tant il a marqué les esprits et suscité des légendes. Rétrospectives et témoignages.  

A l’approche de la soixantaine, Ngovitra était bien plus qu’un homme influent car il exerçait une grande influence tant spirituelle que politique. Cette dualité en faisait un personnage fascinant, imprégné d’un mysticisme qui continue de captiver les esprits.

Une figure redoutée

« Rien qu'à entendre son nom faisait frissonner plusieurs habitants d'Antohomadinika. Je n'ai jamais eu l'occasion de croiser notre ancien voisin en chair et en os. 

Et d'ailleurs, cela ne m'a jamais tenté par la peur qu'il inspirait », se souvient Bakoly, 64 ans, fonctionnaire à la retraite. Ce qui a fait monter M. Ramelison, qui n'est autre que le fils sur le créneau. Dans son commentaire sur un post d'un Facebooker, ce dernier dément totalement les légendes entourant Ngovitra, souvent associées à des récits horrifiques, tels que des enlèvements pour le vol d'organes, voire des histoires incroyables selon lesquelles son père aurait caché des centaures, ces créatures mi-hommes, mi-animaux, lâchées la nuit pour traquer des victimes dans le cadre des rituels supposément diaboliques.

Les témoignages d'autres habitants esquissent un portrait plus nuancé de cet homme hors normes. Certains le voient comme un mentor spirituel, un mystique dont les pouvoirs étaient au service d'une personnalité influente du pays. D'autres évoquent son rôle crucial au sein des dynamiques politiques du régime de l'époque. Ce mélange de respect et de fascination témoigne de l’impact profond de Ngovitra sur la communauté locale, avec un héritage qui continue de perdurer dans les mémoires.

Un mélomane passionné

Malgré la réputation douteuse de Ngovitra, il apparaît comme un homme d’une grande sensibilité artistique. Passionné par la musique, il s’est constitué un orchestre complet, engageant des musiciens talentueux pour jouer pour son propre plaisir. D'après toujours l'éditorialiste du quotidien « Madagascar Matin », l'orchestre 

de ladite « secte » de Ngovitra, s'appelait « Les roses noires ». C'était une mini-entreprise musicale qui recrutait ses éléments parmi la crème de la musique de la capitale, un peu à la façon des Rafales Music 2000, le must des orchestres tananariviens dans les années 80.

« Au moins une fois par semaine, il nous invitait chez lui pour que nous interprétions ses morceaux préférés. Il préparait déjà sa « playlist » ou commandait le titre souhaité selon son humeur », raconte Haja., bassiste ayant collaboré avec lui.

Les anecdotes sur Ngovitra proviennent souvent de musiciens qui l’ont côtoyé. « Je me souviens qu'il buvait du thé, servi par sa bonne », déclare Jocelin., un claviériste. De son côté, Dolin., saxophoniste maintenant établi à l'étranger, se souvient d’une mésaventure : « Un jour, mon saxophone était défectueux. Ngovitra l’a remplacé et en a acheté un nouveau le lendemain ». La richesse de Ngovitra était manifeste, à en croire ce témoin : « L’argent qu’il nous donnait était tout neuf. Avec sa flotte de bus, il aurait dû partager ce qu’il gagnait ».

Ce même musicien a pourtant sa propre vision de son ex-employeur. « Cet homme était un vrai snob, et à l'époque, il était très connu comme le visionnaire ou medium d'un Président. Notre interlocuteur a même relaté ce qu'il a vécu chez Ngovitra à l'époque : « Nous avons été bien accueillis. Je me suis dit que tout était très paisible là-bas, et je n'y voyais rien d'anormal ».

Un soir, j'ai eu toutefois peur, car il a dit : « N'ayez pas peur, il y aura un "Afon-dolo" dans le quartier d'un ancien roi d'Analamanga sis à Ambohimanga. Son âge m'a vraiment effrayé à l'époque, mais on peut dire qu'il était encore jeune ! Il avait peut-être 57 ans ».

Un homme d'affaires engagé

Ngovitra commandait également le respect en tant que leader du parti politique « Sakelimihoajoro », portant le curieux sigle Ss. Dans son éditorial, un hebdomadaire local datant de 2012 parlait d'une secte d'extrême droite. Plus tard, il fonda la branche politico-culturelle « Jahavanay », qui aspirait à promouvoir un retour aux valeurs ancestrales malgaches. On se rappelle encore des efforts du parti durant la première moitié des années 90 pour revitaliser l'usage de l'antique rite et langue malagasy.

Enfin, Ngovitra possédait une imposante flotte de bus, des Renault Super Goélette SG 2, reconnaissables à leurs petits drapeaux noirs fixés aux pare-chocs avant, et les initiaux Ss assurant des lignes entre Tanà et Mahitsy, ainsi qu'entre Tanà et Ivato jusque vers le début des années 90.